تور کربلا - تحفه و هديه حورالعين

تور کربلا مقدمه ای برای زیارت و رسیدن به سرزمین مقدسی می باشد که ارزش بسیاری دارد که شاید تمام این ارزشها برای ما آشکار نباشند.

شما وقتی به کربلا می روید بر خاکی قدم می گذارید که تحفه و هدیه برای حورالعین می باشد.

پس سعی کنید از چند روزی که در تور زیارتی به کربلا در این سرزمین مقدس هستید نهایت استفاده را برای دنیا و آخرت خود بردارید.

چنانکه گفتیم از خاک کربلا به هدیه حورالعین تعبیر شده است.

در روايات از ائمه اطهار آمده است که پروردگار عالم خاک کربلا را تحفه و هديه حورالعين قرار داده است، که شاهد بر مدعای خود در کتاب شريف سفينة النّجاة روايت شده است که:

هر گاه ملائک ملا اعلي و مقرب درگاه خداوند بر زمين نزول مي کنند حورالعين به ايشان ميگويند که از براي ما خاک کربلا و تسبيحي از آن ارض ‍ منوّر بياوريد. [1]

 پی نوشتها :

[1] سفينة النّجاة ص 56.

 

منبع: داستانهایی از زمين کربلا  ؛ ر- يوسفی

******************************************************

******************************************************

 شعر مأوای حسين را به تمام دوستانی که با تور کربلا ی ما به زیارت سیدالشهداء (ع) می آیند تقدیم می کنیم :

مأوای حسين

ای زمین کربلا اینجا بود ماءوای من

می شود ای کربلا اینجا فزون غمهای من

 

کربلا بر روی تو عرش خدا بنهاده پا

تا ببوسد خلق عالم خاک زیر پای من

 

کربلا اینجا دگر وادی جانبازان بود

قاب قوسین عون و جعفر،اکبر او" ادنای من

 

کربلا وادی طور مصطفی اینجا بود

غرق خون اینجا بیند خواهرم سیمای من

 

کربلا این سرزمین گلزار زهرا می شود

در کنار یکدیگر پرپر شود گلهای من

 

از برای کشتن من شمر دون بی حیا

میزند با چکمه بر سینه سینای من

 

این سر نورانی بالای نی منزل کند

می چکد از نوک نی خون جگر از نای من

 

هرکه چون آرام دل با نغمه های جان گداز

می شود مدهوش اگر نو شد می از مینای من تارک زیارت قبر حسین (ع)

مجری تورهای زیارتی کربلا و عتبات عالیات

تور کربلا. تورزمینی کربلا. تور هوایی کربلا.
در موضوع بی‌وفایی وعهدشکنی مردم کوفه پس از دعوت امام حسین(ع) و یاری ندادن آن‌حضرت در برابر یزید عوامل زیادی دخالت داشته است؛ که به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود:
1. حُب دنیا و طمع: برخی از آنانی که از امام حسین(ع) دعوت کرده‌بودند در واقع درد دین نداشتند، بلکه طمع و حُب دنیا و ریاست و اینکه شاید در سایه حکومتشان به خواسته‌های دنیایی خود برسند، انگیزه آنان برای چنین دعوتی بود.
 امام حسین(ع) ˜می‌فرماید: «همانا مردم دنیاپرستند و دین از سر زبان آنها فراتر نرود و دین را تا آن‌جا که زندگی‌شان را رو به راه سازد بچرخانند و چون در بوته آزمایش گرفتار شوند دینداران اندک گردند‏».[1] این کلام امام(ع) به همین طمع و حرص مردم به دنیا اشاره دارد. طبیعتاً چنین افرادی زمانی که اوضاع را بر وفق مراد ندیدند، از دعوت خود عقب‌نشینی کردند.
دنیا طلبی بویژه از راه حرام، هدیه‌های نامشروع و غذاهای حرام ، هم دل‌ها را از دریافت هدایت و حق محروم می‌نماید، هم، دینداری و تعهد را کاهش می‌دهد و عمل به وظیفه را در بوته فراموشی می‌سپارد.
امام حسین، روز عاشورا خطاب به سپاه کوفه و نکوهش آنان که نه به سخن حقش گوش می‌دهند و نه دعوتش را می‌پذیرند، رمز چنین رویکردی را همین گرایش به دنیای حرام می‌داند و می‌فرماید:
«همه شما مرا سرپیچی می‌کنید، به سخنم گوش فرا نمی‌دهید. حق دارید! چرا که تحفه‌ها و هدیه‌هاتان همه از حرام است و شکم‌هایتان از حرام پُر شده است، پس بر دل‌های شما مُهر خورده. وای بر شما چرا ساکت نمی‌شوید، چرا گوش نمی‌دهید و نمی‌شنوید».[2]
در زیارت اربعین، از حادثه عاشورا چنین گزارش شده است که؛ کسانی برای کشتن امام حسین(ع) ˜هم‌دست و هم‌داستان شدند که دنیا فریبشان داد و بهره خویش را به چیزی فرومایه و بی‌ارزش فروختند و آخرت خود را به بهای ناچیز و اندک معامله کردند  و از روی تکبر، در هواپرستی خود غوطه خوردند و تو و پیامبرت را به خشم آورده، پیروی از اهل دشمنی و نفاق کردند.[3]

2. تهدید و تطمیع: عبید الله بن زیاد بسیاری از بزرگان کوفه را با تطمیع و گروهی را با تهدید از یاری امام باز داشت. بافت قبیله‌ای و عشیره‌ای کوفه چنین اقتضا می‌کرد وقتی سران قبیله‌ای از صحنه خارج شدند، اعضای قبیله هم به پیروی از آنها صحنه را ترک کرده و به خاطر هراس از آینده شغلی و وضعیت خانواده و ... بیعت خود را نقض کنند.[4]

3. ناآگاهی و جهل: برخی افراد به علت نداشتن تحلیلی درست از اوضاع سیاسی و اجتماعی، به چیزی روی می‌آورند که صلاح دین و دنیای آنان در آن نیست. برخی از کوفیان این‌گونه بودند و امام حسین(ع) ˜نیز در کلام خویش، یکی از علل نقض بیعت کوفیان را همین نابخردی و نادانی کوفیان معرفی می‌کند:
«اى کوفیان! زشتی‌تان باد و بینوایى! سختی‌تان باد و نابودى! شما سرگشته ما را به فریاد خود طلبیدید و چون آماده آمدیم، شمشیر دست ما را بر ما تیز کردید! و آتشى را که بر دشمنان ما و شما شعله‌ور بود بر ما افروختید! شما بی‌ آن‌که از ما گناهى دیده باشید صبح کردید، در حالى که دشمنى ما را بر آشتى برگزیدید و به عناد ما شتافتید و به سبب گرایش به فساد، بیعت ما را رها کرده، از روى نادانى و پیوند با سرکشان امّت و بازماندگان احزاب و دورافکنان کتاب خدا آن‌را شکستید!...».[5]

[1]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ص 245، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.
[2]. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج ‏2، ص 9، قم، انوار الهدى‏، چاپ دوم‏، 1423ق‏.
[3]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج ‏6، ص 59، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[4]. ر.ک: «به طمع انداختن یزید؛ مردم و خواص کوفه را برای جنگ با امام حسین(ع)»، سؤال 50243.
[5]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏4، ص 110، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.
تور کربلا. تورزمینی کربلا. تور هوایی کربلا.

تور کربلا هوایی

خوشحالیم که شما عزیزان نیز توانستید در تور کربلا هوایی از تهران ثبت نام نمایید و طبق برنامه ریزی هایی انجام شده در تاریخ مقرر عازم عتبات عالیات شوند.

مطئنا از مقدس ترين و بافضيلت‏ ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى ذکر آن به میان آمده است ، زيارت مرقد مطهر امام حسین علیه السلام در سرزمین كربلا میباشد و براى زيارت هيچ کدام از ائمه اطهار ، حتى ‏زيارت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله به اين اندازه توصیه نشده است.

پس چه خوب است قبل از رفتن به تور کربلا دایره شناخت و معرفت خود را از امام حسین (ع) افزایش دهید. در زیر به چند نمونه از روایات در این مورد اشاره می کنیم .

 عبداللّه ابن حماد نقل می کند: روزی امام صادق (ع) به من فرمود:

ای حماد نزد شما فضیلتی هست که مثل آن به احدی داده نشده است. و گمان ندارم آن چنان که باید آن را بشناسید و بر او محافظت نمائید! و قیام به حقّ آن کنید. و از برای آن فضیلت اهلی هست که ایشان را برای آن کار نام برده اند، و به ایشان توفیق عطاء کرده اند، و این رحمتی است که خداوند تعالی به ایشان بخشیده است.

پرسیدم: آن فضیلت که نام بردید و وصف نمودید کدام است؟ فرمود: زیارت جدّم حضرت امام حسین (ع) است. زیرا که او غریب است و در زمین غریب مدفون شده است. هر که به زیارت او می رود، بر او برمی گرید. و هر که به زیارت او نمی رود، بر مصیبت او اندوهناک می باشد و دلش می سوزد. هر که او را به یاد می آورد ترحّم می کند.

و هر که نظر کند به سوی قبر پسرش در پائین پای او، در بیابانی که خویشی و دوستی نزد او نیست و حق او را غصب کردند، و جمع شدند جمعی از کافران و مرتدّان از دین، و یاوری یکدیگر کردند تا او را کشتند، در بیابانی دفن نکرده انداختند، و منع کردند از او آب فراتی که سگان می خوردند، و ضایع کردند حق رسول خدا (ص) را، و وصيّتی که در حقّ او و اهل بیتش ‍ کرده بود.

پس او مدفون گردید، جفا یافته در میان قبرهای خویشان و شیعیان خود. هر که نزد او می رود، وحشت می یابد از تنهائی او، و دوری از جدّ بزرگوارش. و در منزلی افتاده است که نمی رود نزد او مگر کسی که خدا دلش را به ایمان امتحان کرده است، و حقّ ما را به او شناسانده باشد.

پس گفتم: فدای تو شوم من می رفتم به زیارت آن حضرت، تا آنکه مبتلا شدم به خدمت خلیفه و حفظ اموال او و من نزد ایشان مشهور شده ام. لهذا در این ولا از برای تقيّه ترک کرده ام و من می دانم که زیارت آن حضرت ثواب بسیاری دارد.

فرمود که: (می دانی که کسی که به زیارت آن حضرت میرود چه فضیلت دارد و او را نزد ما چه نیکی ها است؟!  ) . گفتم: نه. فرمود که : (امّا فضیلت زیارت کننده او: پس مباهات می کنند به او ملایکه آسمان ها و امّا آنچه نزد مابرای او هست پس ترحّم می کنیم برای او هر صبح و شام).

وبه تحقیق که خبر داد مرا پدرم که: روضه آن حضرت از روزی که مدفون شده است هرگزخالی نبوده است از کسی که صلوات فرستد بر او از ملائکه یا جنيّان یا آدمیان یا وحشیان صحرا. و هیچ چیز نیست مگر آرزوی حال زیارت کننده آن حضرت می کند و خود را از برای برکت بر او می مالد و به نظر کردن به سوی او امید خبر می دارد برای آنکه برکت یافته است به نظر کردن به سوی قبر آن حضرت.

بعداز آن فرمودکه: (شنیده ام که قومی از نواحی کوفه و غیر ایشان می روند نزد قبر آن حضرت و زنان می روند و ندبه و نوحه می کنند در نیمه ماه شعبان پس بعضی قرآن می خوانند و بعضی قصّه های جانسوز آن حضرت را ذکر می کنند و بعضی مرثیه می خوانند؟).

گفتم: بلی فدای تو شوم دیدم بعضی از اینهایی که می فرمائی.

فرمودکه: (حمد و سپاس خداوندی را که در میان مردم جمعی را مقّرر فرموده است که می آیند به سوی ما و ما را مدح می کنند و مرثیه از برای مصیبت ما می گویند و می خوانند. و دشمن ما گردانیده است کسانی را که طعن کنند بر آنها از خویشان و غیر ایشان و استهزاءکنند بر ایشان و قبیح شمارند کردار ایشان را).[1] .
برگزار کننده انواع تور کربلا از تهران
 
پی نوشتها :

[1] بحارالانوار ج 101 ص 74 - 73 المستدرک ج 2 ص 203 نورالعین ص 108.

 منبع: داستانهایی از زمین کربلا  ؛ ر- یوسفی

کاروان اهل تسنن ایران

کاروان اهل تسنن ایران در راهپیمایی وحدت امت اسلامی اربعین - وقتی که امت شیعه و سنی بر مشترکات مهم دین محمدی تکیه می کنند ، این دشمنان امت واحده مسلمان هست که به عقب رانده می شوند و توطئه های آنها خنثی می شود.

به گزارش مشرق، جمعی از اهل‌سنت ایران شامل روحانیون و فعالان اجتماعی و فرهنگی استان‌های گلستان، سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی و رضوی در قالب کاروان‌های «امت محمد (ص)» در راهپیمایی عظیم اربعین شرکت خواهند کرد.

نخستین کاروان که حدود 50 نفر را شامل می‌شود، ساعتی پیش مراسم پس از حضور در گلزار شهدای زاهدان، با بدرقه مردم و عاشقان حسینی راهی کربلای معلی شدند.

 

از افراد حاضر در این کاروان می‌توان به مولوی رئیسی(فعال فرهنگی)، مولوی ترنجیده(امام جمعه شهر پیر سهراب در چابهار، مولوی محمد طاهر قدوسی(امام جمعه روستای دهک در سراوان)، مولوی گل‌محمد بهرامی(امام جماعت مسجد چابهار)، مولوی یوسف گرگیج( امام جماعت مسجد حضرت ابراهیم) و مولوی بلال پیتینگ آور( مدرس حوزه علمیه زاهدان و امام جماعت مسجد اقصی) اشاره کرد.

 

 

بر اساس این گزارش، ستاد اربعین، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و برخی خیرین از این حرکت مردمی که با همت تشکل‌های تقریبی شیعه و سنی صورت گرفته است،  حمایت کرده‌اند.

ثواب زیارت امام مظلوم

قبل از تور کربلا بخوانیم و بدانیم :

برای زیارت امام حسین (ع) فضیلت های بسیاری از ائمه اطهار نقل شده است . چه خوب و پربرکت هست زیارت حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه  .

در زیر دو نمونه از روایات ذکر شده را برای شما دوستانی که با تور کربلا عازم عتبات عالیات هستید می آوریم :

وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِی‌بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ .ع. قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ، فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ .ع. فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً، عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ‌الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ‌یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً، کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَانِ‏.

ابابکر حضرمی روایت می کند:

از امام باقر علیه السلام  شنیدم که فرمود: کسیکه بخواهد بداند که از بهشتیان هست، پس محبت ما را بر دلش ارائه کند، اگر قبول کرد، او مؤمن (=با ایمان) است! و هرکه دوستدار ما باشد، باید به زیارت قبر حسین .ع. رغبت و میل داشته باشد، که ما زائران حسین .ع. را به "محبت‌داشتن به ما اهل‌بیت" می‌شناسیم، و چنین کسی، از بهشتیان است! و هرکه زیارت‌کننده حسین علیه السلام نباشد، کم ایمان است.

کتاب «کامل الزیارات»/باب 78/ص 193/حدیث چهارم

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که :

روزی امام حسین علیه السلام در دامن حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود و حضرت با او بازی می کرد و او را میخنداند.
عایشه گفت: یارسول الله! چه بسیار این کودک را خوش داری!

حضرت فرمود: وای بر تو! چگونه او را دوست ندارم و از او خوشم نیاید در جایی که این فرزند میوه دل و نور دیده من است و البته امت من او را خواهند کشت، پس هر کس بعد از شهادتش او را زیارت کند حقتعالی برای او یک حج از حج های مرا بنویسد.

عایشه تعجب کرد و گفت: یک حج ازحج های تو؟
حضرت فرمود: بلکه دو حج از حج های من.

باز عایشه تعجب کرد حضرت فرمود: بلکه چهار حج و پیوسته عایشه تعجب می کرد و حضرت بر آن می افزود تا آنجا که فرمود: نود حج از حج های من که با هر حجی عمره برده باشد.  

منتهی الامال، ج 1، ص 548.

امیدواریم که خداوند متعال زیارت کربلا را نصیب ما بنماید.